姜福祯：我们为什么纪念刘晓波？

刘晓波去世已经五年了。

我们为什么纪念刘晓波？从个人视角出发，我有以下几点看法。

一是刘晓波一生都在践行宪法赋予的言论自由。刘晓波是当代中国自由知识分子最炫目的领军人物，他深知言论自由是自由之母，他说："为了宪法赋予的言论自由之权利，当尽到一个中国公民的社会责任，我的所做所为无罪，即便为此被指控也无怨言。"

刘晓波的思考经常深入骨髓，骇世惊俗，他的"三百年殖民说"多数人暴力说"以及对民粹和正义的反思，其超前独到的论断让人望尘莫及。

二是他强烈的责任感。刘晓波一直是一位批判者，他沒有"为天地立轴心，为万世开太平"的儒士狂傲，他只着力于被专制强权剥夺的公民权利如何回归。他主张走出书斋，走出餐桌，以一已之力开拓民间社会。以''和平、理性、非暴力、不合作"的哀兵策略虎口夺食，求得一爿有限空间。为此，他在已有的法律体糸内，把公民意识和公民责任演绎到临界点。

有幸的是刘晓波的责任意识，反衬出中共的骄横跋扈和不负责任，国际社会亟需一个讲规矩，负责任的大国，因此刘晓波的责任意识踩在了时代的主脉上。

三是对"中国模式"的软约束。中国加入世贸组织后其高增长、低人权的狰狞面目引起了整个西方世界的警觉，把诺贝尔和平奖颁给刘晓波显然是以《零八宪章》的普适价值对中国模式"的一种否定，对为所欲为的国内内暴虐的一种软约束，希望中国能够遵守国际政治规范，遵守已签署两个公民权利公约。

中国是世界上人口最多的国家，中国若能够按照民主与法治的准则与文明世界同步，即实现真正可持续的和平发展，对世界的和平具有极其重大的意义。

四是悲剧英雄，"空椅子效应''。刘晓波的悲剧是世界把诺贝尔和平奖颁给他，而中国却送给他一把空椅子。他们把一个提倡"和平理性非暴力不合作"的温和的自由派知识分子顽固坚定地关押在监狱中，让中共的残暴统治和西方的文明价值完成一次对撞。刘晓波的悲剧是他"沒有敌人，沒有仇人''的博爱胸襟里被残酷地填入肝癌，并让他的肉身沉入大海，死无葬身之地。刘晓波的悲壮正在于最美的被最丑的撕碎并毁灭；刘晓波的悲壮还在于他以殉道者的姿态，以被死亡的肉身对"岁月静好"派形成强烈地冲击和拷问，这有益于让我们民运丢掉多年与虎谋皮的《葵花宝典》，这有益于开拓民主运动多元化思考的空间。

(在中国民主党纪念刘晓波去世五周年会上的讲话) 转自《民主中国》

2022.7.13 曰