余东海：批判马主义，消灭共产党――辟马微论（下）

【辟马】所有极权主义，必有相应的意识形态、制度形态和领导集团，即邪说、恶制和特权阶级。三者缺一不可，缺一便无法极权，极权便无法成功。三者之中，邪说最为基础，是形成领导集团、培养干部队伍、夯实民心民意、建设恶制恶法的思想基础。马帮之所以要不断强调坚持马主义立场观点方法，坚决维护意识形态安全，就是为了筑牢夯实这个基础。要改良，就必须架空之；要革命，就必须破除之。无论什么形式的革命，包括马帮自我革命，要取得成功，就必须去马，彻底剥夺马主义的意识形态地位。

【辟马】马家学说、政治、制度和特权阶级，即马学、马政、马制、马帮，统称马家。批判马家，就要批判马政、马制、马帮，更要批判马学。否则就批不彻底，没有力量。至于支持、维护马学者，无论主观意愿如何，客观上都属于三帮分子。盖维护马学是对马家极权主义根本性的维护。注意，维护唯物主义哲学、社会主义道路和共产主义理想，维护集体主义和民粹主义思想，都是对马学的正面维护。反对儒家文化和自由主义，则是对马学的侧面维护。百年来支持、维护马学者何其多也。

【辟马】作恶和助恶各有相应恶报。极权主义是最大的邪恶势力，坚持极权主义是最大的作恶，支持、帮助、维护极权主义则是最大的助恶，双方恶报都很重大深远。极权社会内忧外患层出不穷，天灾人祸频繁持久，弱势群体、知识群体和特权阶级各有各的苦难灾殃，原因在此。可惜很多人知道弱势群体之大不幸，不知道特权阶级更加不幸。某些特权大物晚年或许知道，可惜悔之晚矣，恶贯已经满盈，回头已经无岸，只能苟延残喘。其实，若能真诚忏悔，任何时候都可以回头。即使不能立德立功，将功赎罪，至少可以大幅度降低罪恶，获得重新做人的机会。只是特权泥沼中陷溺太久者，心灵难免失灵，即使感觉大错铸成，也只能随波逐流得过且过，再无真诚悔改回头的内力矣。

【辟马】马家思想、政治和制度，都具有巨大深远的危害性毁灭性，毁民毁国也毁害自己，祸及家人和子孙。从延安到现在，无数马家精英，包括文化、政治和商企精英，家破人亡、断子绝孙、死于非命者特别多。吾尝言，马家精英是古今中西所有精英中群体命运最悲惨者。如果说圣贤君子是福星，马家精英就是大大小小的灾星，自害害人，自毁毁人，毁人不倦。某君警告众高官，斥他们中很多人，不是死在酒桌上，就是死在床上。其实，马家精英中，更多的人是死于刑场、监狱和自杀被杀。

【辟马】李密讨隋炀帝杨广的檄文说：“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”这句话用于马帮，更加合适。马政罪恶无数无量。计划生育之恶虽大，并非最大。吾尝列其七大罪，计划生育仅排第四。七罪顺序如下：一、反孔反儒，防民之口，以言治罪；二、马列主义洗脑教育；三、文化大革命；四、计划生育；五、党主制、公有制、计划经济和社会主义市场经济；六、按比例杀人；七、扶持支援各国极权主义。一二两条彻底改变了国家性质，让中国变成马邦，让神州变成地狱，同时从根本上灭人良知，绝人慧命，让无数中国人非人化，恶因恶业恶果恶报最为深重。

【辟马】马家政治是民粹主义与党主义的结合，文革就是两者结合最圆满的时期。党主义即党本位。马帮常说：“东西南北中，党政军民学，党是领导一切的。”这就是党本位的通俗说法。党本位最容易滑向领袖本位，党领导一切最容易变成领袖领导一切。领袖本位即君本位。秦法家就是君本位的典型。马家与法家精神相通，故一拍即合，同恶相济。被打到两千多年之后，法家终于借马家政治还魂。商鞅韩非秦始皇们不仅翻身得解放，而且上升成为正能量。

【辟马】很多官民的工作，没有建设性，只有破坏性；不仅无价值，而且负价值。它们不仅浪费自己和他人的时间精力，而且日复一日持之以恒地给他人和社会制造麻烦，危害社会和谐和人道安全。它们工作越努力，政治越反动，社会越反常，国家越落后，苦难越深重。它们自己也在苦难的泥沼中越陷越深陷入恶性循环，害了自己害子孙。追根究底，罪在马帮。马帮本身就是有史以来最大的负价值、负能量的东西，寄生在中国肌体上一颗巨大的毒瘤，吸血无数，毒化无尽，祸我家国，祸及天下！

【辟马】马克思主义为什么适合中国？中国为什么选择马克思主义？马家学者的答案连篇累牍，都是错误的。正确的答案在东海这里。马克思主义之所以适合中国，是因为中国通过反孔反儒运动而去中国化和罗刹化了。罗刹化的特征是社会民粹化丛林化，人民诈力化禽兽化，与马克思主义特别相应和配套，堪称天作之合。只有集物本主义、民粹主义、极权主义、集体主义之大成的马克思主义，才能导出最邪恶的政治和制度；只有最邪恶的政治和制度，才镇得住这样的社会，配得上这样的国人。选择马克思主义的不是中国，而是反儒反华反人道的罗刹国。鱼找鱼虾找虾，乌龟爱王八，反常的人民崇拜邪神恶魔，反常的社会需要反动政权。注意，马克思主义之政治经济学和社会主义理论都是邪说，最邪的是其唯物主义哲学。以物为本，是物化人类、恶化人道的利器。人而物化就是非人化。马家人无论贫富贵贱强权弱势，无不拜物拜金拜权，身为物役权役，根本原因在此。马家人之所以有权有钱就变坏，是因为它们经过唯物主义和马克思主义洗脑，本质已经大坏。

【态度】辟马大半辈子，虽然艰难险阻，任凭威胁利诱，始终寸步不让。至今安然无恙，原因是综合性的，兹不详论，不发非真实之言、不说无凭据的话应该是其中之一。吾批判马学马制马帮马家社会，无论怎样严厉猖狂，始终有凭有据，论理有良知和圣经依据，论事有历史和现实依据，占据道义和理义双重高地。当年李敖有一句名言：“哪怕骂我的人，也会在心里为我供起一块牌坊。”东海也说过一句话：那些反对、批评、封杀、监控东海的人，心里也会为我竖起一根大拇指。对于三性俱高的文章言论，封杀虽不难，迫害不容易。一不小心，反而成了东海思想的宣传队和道义形象的美容师，那就有违某帮主“不要制造道义领袖”的警告了，嘿嘿。

【吾志】批判极权，追求自由，弘扬儒家，推行王道。四个方面相辅相成，又以批判马家为先。马家在上，就没有自由，儒家就无法弘扬，王道就无法推行。故吾尝言，不能言辟马家者，非圣人之徒也。批判马家包括批判马学、马制、马政和马家特权阶级，从思想上清理其学说之邪和制度之恶，为政治上彻底祛除马家、实现自由夯实思想基础和道义力量。

【态度】辟马近三十年，辟马文章数百万字。批判是全方位多层次的，批评的内容遍及马家之意识形态、制度模式、社会问题及其特权阶级。遗憾这些文章只能零零星星发于境外，国内读者无缘阅览。发不出来的文章才是好文章，自信这些文章具有历史性价值。儒门辟马第一人，亦非吾莫属。这不是争名，更不是争利，而是遇险争先，迎难而上，见义当为，当仁不让。曾有诗自题曰：劫历三朝雪更风，体衰头白气犹雄。个中天意谁能会，砥柱人间要此翁。

【儒眼】百年浩劫，原因错综复杂，文化原因是反儒崇马，这也是百年浩劫最根本因。东海大半辈子坚持弘儒辟马，就是因为深深地认识到反儒崇马的危害性和恐怖性。有旧作题为《劣人论》，指出马邦官民特别卑劣、劣等，就是因为反儒崇马造成的。反儒崇马不仅双重劣，而且双重恶，恶无底线；双重祸，人祸不断。若不去马兴儒，吾民吾国灾祸苦难无穷尽。注意，去马兴儒，相辅相成。若不去马，兴不起儒，兴起来的只能是唯马首是瞻的马儒伪儒贱儒奴儒垃圾儒。

【警钟】马主义没有任何正面作用，而是彻头彻尾彻里彻外的负能量，堪称古往今来负能量之最，也是马邦一切负能量之母，是马邦万罪之源，万恶之母。马家化直接导致四化：国家监狱化，社会丛林化，官员禽兽化，民众诈力化。马邦要重新中国化，马官马民要重新做人，就得接受儒家启蒙。儒家的道德和政治启蒙，是对国民道德、民族灵魂和中华精神最关键的拯救。儒家不能启蒙，自有灾难启蒙。四化之国，灾难启蒙特别盛行又有耐性，一次不行就多次，一轮不行就多轮，多轮不行就继续。吾民吾族不在启蒙中醒来，就在灾难中灭亡。防儒之口，禁吾之言，就是在阻碍启蒙和救治工作，遏儒家之善，助马家之恶，让吾民吾族丧失得救的机会，罪莫大焉，不祥莫大焉。

2024/2/22余东海集于青秀山下独乐斋