姜福祯：中共统治下宗教自由的法律框架和实际迫害

中共是一个声称有宗教自由的国家，实际上确是世界上宗教迫害最严重的国家。

一、中国宗教自由的法律框架与现实困境

1. 宪法与法律的表面保障

宪法第 36 条：明确规定“公民有宗教信仰自由”，并宣称“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”。

现实漏洞：该条文仅保护“信仰”的内心自由，并未实际保障宗教活动与教会组织的外在自由。国家可通过行政命令和法律法规来全面限制。

2. 国家控制体系

宗教事务局（现并入中共中央统战部）通过“五大爱国宗教协会”（佛、道、天、伊、基督教三自爱国教会）对宗教实施垄断性管理。

宗教活动场所必须登记、接受政府审批，并在内容上服从党和国家政策，形成“国控宗教”模式。

《宗教事务条例》（2018 年修订）强化行政权力：宗教学校、出版物、网络布道均须政府批准。

3. 家庭教会与新兴宗教团体

未登记的基督教家庭教会、全能神教会、聚会点被定性为“非法宗教活动”，属打击重点。

国家安保系统将全能神教会列为“邪教”，与法轮功等并列，实行“清零、株连”策略。

家庭教会的牧者、带领人长期面临骚扰、拘捕和劳教式判刑。

二、全能神教会及家庭教会所遭遇的打压现状

1. 定性与舆论战

全能神被定性为“邪教”：自 2014 年山东招远案后，中共通过宣传将全能神教会污名化为“暴力邪教”，由此大规模清查。

通过央视、人民网等国家媒体进行轮番攻击，将其与“社会稳定威胁”挂钩，为镇压提供合法性。

2. 扫荡行动与株连打击

全能神教会信徒遭遇“一人信教、全家受株连”的严厉打压政策：家人失去公务员、教师、军人资格，学生受教育受限。

执法机构设立专项资金悬赏举报信徒，形成“社会化围剿”。

信徒常因拒绝交出教会名册、捐款流向等，被以“利用邪教破坏法律实施罪”重判 5-12 年。

3. 家庭教会面临的高压

大型城市的“示范性”清拆教堂：如温州三江教堂事件。

打压家庭聚会点，拆十字架、查封场所，牧者软禁或刑拘。

强制要求加入三自教会，信徒数据化登记、全面监控。

三、中共打压宗教自由的深层逻辑

1. 维稳优先：宗教群体被视为潜在的组织化力量，威胁党国权威，共产党组织体糸的发展和共产政权的思想体糸。

2. 思想控制：宗教信仰被视为与“无神论”意识形态对立，必须弱化或替代。

3. 数字极权手段：通过大数据、监控系统、人脸识别等，实现对信徒的全域追踪。

4. 国际孤立与内部高压的双向驱动：外部压力越大，中共越倾向于内部强控，防止宗教群体成为“突破口”。

四、未来趋势预测

1. 高压管控将继续升级

全能神教会、地下天主教会、活跃的家庭教会仍将是打压重点。

《宗教事务条例》将进一步细化，增加对网络布道、境外联系的刑事打击力度。

“清零化”政策强化，基层干部任务化清查信徒，甚至通过 DNA 采样、手机监控锁定。

2. 国家推动“宗教中国化”

“中国化”实质是政权意识形态化，要求宗教顺服党的领导、融合传统文化，弱化原有教义的独立性。

圣经等经典逐步被官方修订、删改，以适应社会主义核心价值观。

3. 信徒转入隐秘化、分散化生存

家庭教会可能由传统的实体聚会转向小型、流动式、网络式生存。

信徒更加注重加密通讯与个人安全，形成“地下—海外双循环”模式。

4. 国际舆论与庇护需求增加

海外全能神教会信徒及家庭教会成员的庇护申请可能持续上升，尤其在欧美民主国家。

国际人权机构将继续将中国列为“特别关注国”，但中共不太可能因外部压力松动。

五、信徒的应对与国际呼吁

1. 信徒应对策略

加强安全意识：使用加密通讯、分散资料，防止“人证、物证”被一网打尽。

网络聚会与小组化运作，减少大型聚会的风险暴露。

与国际机构（如 UN 人权理事会、NGO）建立联系，留存迫害证据。

2. 国际社会的行动空间

将中国列为宗教自由特别关注国（CPC）并维持相关制裁，十分必要。

接纳受迫害信徒的庇护申请，尤其是全能神教会、家庭教会和穆斯林、藏人群体。

持续追踪并公开宗教迫害案例，形成全球舆论施压。

六、未来趋势

未来数年内，中国的宗教自由仍将处于极度受限状态，高压可能进一步升级，家庭教会与全能神教会信徒的生存空间将更加艰难。然而，信仰的扩展具有强大生命力，中共越是打压，越可能促使信徒采取更灵活的方式生存与传播信仰。国际社会的关注和介入，仍是缓解宗教迫害的重要力量。

2025.8.16 日

2025 年 8 月 17 日上传