余东海：干好事不行，干坏事很行——极权主义的一个特性
马帮有一个特性：干好事不行，干坏事很行。分而言之，学好不行，学坏很行；成事不行，败事很行；救人不行，害人很行；导良不行，导邪很行；求真不行，作假很行；造福不行，造祸很行；前进不行，倒退很行；立功不行，作孽很行；美化不行，丑化很行；善化不行，恶化很行；改革不行，造反很行；建设不行，破坏很行。
只适合干坏事、不适合干好事的逆淘汰环境就是这样建成的。极权主义社会极端逆淘汰，这个特征就极端鲜明。坏事越干越顺，高屋建瓴，雷厉风行，势如破竹，一干就成，而且会变本加厉愈演愈烈，不断深化细化持久化；好事越干越难，逆水行舟，一波三折，进一退三，百干不成，轻则表层化形式化烂尾化，重则异化为坏事。
湖温时期流行一句话：政令不出中南海。虽然夸张，不无道理。在逆淘汰社会，略好一点的政策就难以落实，就像扶贫资金，会被层层截留。不对意识形态和制度形态进行革命性改革，任何好的方针政策措施，包括扶贫反腐精兵简政，都会变成烂尾工程，甚至背离初衷走向反面。南辕北辙。例如，官场越反越腐，越精简越膨胀，所谓扶贫，成了济官济富，贫民越扶越贫。这都是极权社会的常态。
有人说，马帮干经济还行。后三十年经济发展高速，达到全球第二。东海曰，马帮干经济同样不行。后三十年的经济发展，代价超惨重，利弊实所难言。这种发展具有四大特色：
一是极大的浪费性，包括人力资源和自然资源的巨大浪费，人民吃无穷苦，国家吃子孙饭，同时发展成果也被大规模浪费；二是极大的破坏性，对自然生态环境和文化道德环境，都造成了史无前例的破坏和污染，让神州大地沦为越来越不适合人类居住的鬼域，同时也破坏了国际环境的诚信和友好；三是极大的不公平，发展成果未能普惠于全民，贫富极端悬殊，福利方面特权阶级超高，远远超过人生需要；弱势群体极低，生老病死仍无保障；四是没有可持续性，很快就会衰退停滞而留下一地鸡毛。没有自由人权，私有财产没有制度性保障，经济发展就是无源之水无根之木，必然不坚不久，勃兴勃衰。
“干好事不行，干坏事很行”是古今中西所有极权主义的共性，唯在马帮身上表现得特别突出，不行的它特别不行，很行的它特别行。盖马帮不愧为极权主义的巅峰态和集大成。马家作为现代极权主义，集集体主义、社会主义、民主主义、平等主义、科学主义、法家君本主义、纳粹党本主义之大成，邪恶度远超古今中外其它极权主义，甚至把前苏联老大哥都远远比下去了，至矣尽矣，蔑以加矣。
集体主义害集体，国家主义害国家，民族主义害民族，社会主义害社会，经济主义害经济，民主主义反民主，平等主义反平等，科学主义反科学。若不明白上述道理，永远不明政治大义，更不可能允执厥中。上述道理，东海在其它文章中早已讲明，兹不赘。这里仅说明一下科学主义何以错误。科学主义的要义，是把科学化作为划分知识与非知识的惟一准则，科学成了评判、裁定一切学说、观念的神圣准则和真理体系。科学主义意味着科学之外无知识，科学之外无真理，科学成了真理的化身。后来，马克思主义又成了最高的社会科学和一切科学的最高标准。这就错上加误，不可收拾了。
常有人说，新文化运动是中国近代史第一次真正的文化启蒙运动，带来了西方德赛二先生。这是一个持续一百多年的误会。新文化运动带来的德赛二先生是冒牌货，是民主主义和科学主义假冒的。此外，新文化运动还带来的平等主义爱国主义，都是歪理邪说。
有厅友言：“因为革新改良的心太过迫切，新文化运动确有过于激进的地方，但是新文化运动的进步意义依然不可否认，历史会给出答案的”云。东海答：思想论是非，文化论正邪，政治论善恶，动机仅供参考。新文化运动犯了原则性、方向性的错误，毫无进步意义可言。所谓新文化运动，实为集反儒主义、反华主义、集体主义、民粹主义、蒙昧主义之大成的反文化运动，恰好充当了马列主义的道德清道夫和思想先锋队。为马作嫁，此之谓也。百年倒退、百年浩劫就是这种运动的重大恶果。
百年浩劫，原因多重，有道德原因、社会原因、政治和制度原因等等，其中文化原因最根本。文化原因又具有多重性，其中反儒崇马最为邪恶。反儒恶潮汹涌，种种邪说泛滥，最后归结于马，浩劫遂不可免。吾尝言，有儒而反儒，不如无儒。孤儿无父，仍有望自然成长，不至于犯下弑父大罪，直堕地狱。
马帮的崛起、成长、成功并维持至今，不仅害惨了中国人民和中华民族，也害惨了马帮自己人。
马帮中很多人，本来是中华好儿女，优秀之人才，却因为误入马家邪道，堕落为邪徒败类贪官恶吏，堕落为畜生不如的毒垃圾，以祸民祸国始，以祸家祸己终。故马家没有赢家，弱势群体固然死伤狼藉，特权阶级更加受害深重。它们富贵风光一时，却逃不出悖入悖出的大学律和恶有恶报的因果律，要付出各种惨重的代价。包括前苏联和各国马帮在内，马家特权阶级和富贵人家，是有史以来品德最下贱而命运最悲惨的群体。去马，不仅是救民救国的必须，也是对马帮最好的拯救，可以让马帮中那些罪不至死者重新做人。
去马，就必须将马学马制批倒批臭。
有一个相当普遍的误会，认为很多人早已不信马，批判马学已经没有必要和意义。殊不知，马学在宪，必有马制，马学马制之下，特权阶级和弱势群体都会沦为拜权、拜物、拜金、拜力分子，都会形成极权主义人格。这种人格的特征之一是，除了权力和利益，无法建立任何信仰，既不信马列，也不信儒佛道耶伊和自由主义。云天厅友言：“那些表面喊忠诚，背后搞腐败，台前喊为人民服务，台后损公肥私，的两面人，他们不信马，也不信儒，更不信什么兹有主义，他们信的只有利，纵观古今，这类人今天尤为多，恶行尤为广”云。马学马制正是官员群体普遍堕落的根本因。无论儒化西化，都必须彻底批倒马学，革去马制。