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姜福祯:贺严家祺先生八十三寿序

作者: 姜福祯

岁在乙巳,春秋再周,海内同道,遥祝严家祺先生八十有三寿辰。

夫寿者,非惟年岁之久也,实在其一生所立之义、所守之道、所经之世、所负之责。年可以数,德不可量;身可流亡,精神不可放逐。

严先生,生于乱世之余,成于变革之门。少承学统,志在经世;中年入政,志在改制。上世纪八十年代,改革方兴,先生受命于时任总理赵紫阳之侧,参与政治体制改革之谋议。彼时中国,旧制未去,新路将启,先生所思者,不在权术,而在政体;不在一时之便,而在百年之序。

及至一九八九,天下风雷骤作,学生兴起,士人应声。严先生以学者之身,行公民之责,于座谈中直言支持学运,于北大张贴大字报《我们再也不能沉默了》,号召知识界挺身而出;又与诸贤发出呼吁,要求确认学运为爱国民主运动,学生组织为合法团体,言辞凛然,立场分明。其后组织“首都知识界联合会”,接连发表“五一六声明”“五一七宣言”,一时群贤响应,风骨粲然。

兵车既入,血火成劫,先生名列清算之中。然其志不屈,其言不悔。赖黄雀行动之助,辗转出境,流亡海外。自此身在异乡,心系中国;足履巴黎、纽约,笔仍在中土。曾任民主中国阵线首任主席,以组织之责续思想之火;后居纽约,入哥伦比亚大学为访问学者,以学术之身守公共理性。

尤可敬者,二〇〇九年,先生发表《六四事件民间白皮书》,不以情绪论史,不以口号代法理,而从宪法与法律出发,力证八九学运为和平、合法之请愿行动。此一文也,非为翻案之争,而为法理之正;非为一时之辩,而为后世之据。其意义,不在掌声,而在留档。

观先生著述,横跨能源、政体、权力、真理、历史、宗教、共和、联邦诸域;所关心者,始终一事——中国何以成为一个正常的国家。其学不囿一派,其思不事迎合;既不拜权力,亦不媚流行。著书十余种,实为一代中国政治思想之精神索引。

今八十三载,风霜尽历。世道或昏,先生之心不昏;身处异域,先生之志不散。其所谓“第三共和”“联邦中国”“宪政秩序”,或未成于当下,却已成为后人无法绕开的思想坐标。

故此寿辰之贺,不在觥筹,而在致敬;不在繁词,而在共识:

中国之有严家祺,

非因其位,

非因其名,

而因其在关键时刻,

敢以理性对抗恐惧,

以法理对抗暴力,

以学者之笔,承担公民之责。

愿先生

身康神清,

笔力不衰,

寿与道齐,

言与史存。

谨以此文,

遥祝八十三寿辰。

后学:姜福祯敬贺

2025 年平安夜于荷兰 BOZ 小城

七言排律·贺严家祺先生八十三寿

(写罢贺文,意犹末尽,再赋诗一首。依古法排律,平稳为主,重气不重巧)

国运回环起大风,

书生立雪对苍穹。

少怀经世安邦志,

中入中枢议改戎。

紫阳帐下参新制,

政改堂前辨旧踪。

制度未成天忽变,

风雷一夜裂长空。

四月京华明是非,

座中直语不低头。

导报新观陈远望,

学运当中见国忧。

北大张张无默誓,

长街滚滚动群流。

绝食呼声惊庙廊,

书生血性照神州。

五一六日文成阵,

五一七宣志更雄。

士林并起连千署,

风骨同生贯九重。

铁履南来天地暗,

坦克西去古今同。

名标黑榜身将去,

义在青史笔未封。

黄雀惊飞离故土,

星霜辗转入欧中。

巴黎灯下开民阵,

海外潮前立道宗。

十年再渡重洋水,

一纸白书证法公。

不以血仇书史册,

惟从宪理判初衷。

专制立宪分三制,

国家政体辨正宗。

权力真理交锋处,

联邦共和画远鸿。

文革十载追真相,

思想自传写平生。

宗教理性同庭审,

历史未来一径通。

八十三载风云老,

半世流亡志不穷。

身在异邦心在国,

笔为后世立天衡。

今朝寿序非言喜,

只向斯人一肃躬:

他年中国归常道,

此卷应存第一功。

(2025/12/30)

严家祺致姜福祯

福禎好友:

收到你在我生日的信件,感謝你福禎——吉祥吉兆之言。今年一年,因妻子 83 歲帕金森氏症,愈來愈不能自理,我也因心臟病、摔角脊椎骨折,來到法國兒子身邊。那兩天開會,看起來我沒有問題,其實很難久坐。沒有能與你多談。你再來巴黎,請來我家聚談。我現在照顧妻子、為六四恢復真相而繼續說話外,用其他時間在寫《「創造論」的數學原理》一書,做自己長期以來一直思考而沒有化多少時間做的事。我幾乎從不休息,努力工作,看到了許多過去不知道的“存在”。

祝新年快樂!身體健康!

家祺 2025-12-27 Paris

姜福祯回严家褀

家祺好友如晤:

我写下这四个字时忐忑不安,从八十年代初我就被您啟蒙,至今也难有人望你项背。你嘱我与您同称,而我以师相称,实为后学后知后觉。

这次法国见面,你脱稿直陈,令人怦然心动,从广场到巴黎到纽约再回巴黎,你的思考总独步华人世界,我想这是上帝对您的恩赐厚爱吧!。我很想了解你近年的作品,但理解力有限,沒有及时跟踪阅读。您的《创造论的数学原理》肯定是匠心独运,您的思考也会更接近造物主给出的初始秩序。造物主用话语创造万有时,时間、空間、运动、规律、时序也在其中了,如是数与话的关糸也是个前人沒捋过的创造论問題。我在《易经》的视野里思考过这个問題,但我对数学特別不通,期待您的新作能开拓新的认知视野。

先聊这几句。

顺問您和高老师新年快乐!

福祯

2025/12/28

2026 年 1 月 4 日上传

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作者: 姜福祯