余东海：对内极端吝啬苛刻，对外极端慷慨大方——辟马微论（下）

【自由】自由与秩序，相辅相成。无序自由，既非民主自由，更非王道自由，而是民粹自由。民国的民粹化倾向颇为严重而且越来越严重，秩序不行而自由过度。马克思主义堂而皇之进入高校，打土豪分田地，武装割据，诸如此类，都是无秩无序无法无天的自由。在民国撇开仁义道德和法治宪政而鼓吹自由，若非其蠢如猪的农夫和东郭先生，如启蒙派；就是其恶如狼的野心家阴谋家，如马列派。至于在马邦反自由，当然更蠢更恶，不是如猪如狼，而是超猪越狼。王夫之说：“夷狄者，歼之不为不仁，夺之不为不义，诱之不为不信。”东海对此大不以为然，曾有旧作严厉批判之。但是，如果将夷狄改为反自由派，这句话当可成立。在极权社会反自由，无论贫富贵贱，都是善根断绝，丧心病狂。夷狄虽坏还有人味，反自由派则极端非人化矣。从因果的角度讲，知识群体中的反自由派与极权主义最为相应。没有极权暴政收拾它们，就太对不起它们了，那就没有天理了。不过那是不可能的，人道再黑暗，天理永昭彰。

【警钟】极权社会，弱势群体苦难深重。政治责任在上，在上层建筑和特权阶级。但是，这并不意味着弱势群体在道德上也是无辜的羔羊。对于自身的苦难，弱势群体自有相应的道德责任和因果责任。民德民智普遍低劣，原是德风德草的逻辑必然。陆贾言：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者， 教化使然也。”（《新语 - 无为》）此言不无夸张，但原则上符合孔子德风德草之律。桀纣之民还好，极权之民更加可怕。桀纣之恶是个体性的，极权之恶具有文化性、制度性和全方位性。极权之民想要守住道德底线，保持正善之风，千难万难，道德和命运想不随波逐流恶化下去，难乎其难。极权主义之下，特权阶级和弱势群体，各有各的问题，各有各的苦难。不排除无妄之灾，但绝大多数人绝大多数苦难，皆有其恶因恶业。例如，拥护社会主义，维护特权阶级，信奉邪说歪理，歌颂暴君恶棍，各种不仁不义不孝不信的行为，都有相应罪业。论因果，每个人要为自己的命运负重大乃至主要的责任。职是之故，政治上礼当归罪于上，万方有罪，罪在上层；因果上理当实实在在指出弱势自身的问题，不可以遮掩、粉饰和美化，否则无异于进一步愚弄他们。美化民德民智，逢迎谄媚民众，那是民粹主义和马家极权主义的恶习，吾儒切切不可沾染也。

【儒眼】经过马学洗脑、马制熏陶、马法威慑、马政恐吓的知识群体和弱势群体，特别弱势、弱智、怯懦和龌龊。这是很多人不约而同的特征：有希望的时候，希望通过维护极权主义致富致贵，分一杯羹；没希望的时候，希望通过支持极权主义避免麻烦，苟延残喘。完全绝望的时候一死了之，甚至报复社会，挥刀向更弱者；甚至报复家庭，挥刀向父母子女。唯独对极权主义没有一句怨言。根据孟子四端标准，很多人早就非人化了。很多弱势群体可能到时都不知道，他们一生的苦难，就是化名为党和政府和社会主义的极权主义造成的。这就是丧失了是非之心的表现，完全分不清正邪善恶、大是大非了。

【儒眼】百年来文化、政治、商贾三界精英中，最坏的是文化精英群体。民国文化精英，惯于反孔反儒、逢民之恶和讪君卖直。马邦文化精英变本加厉，倍加龌龊。它们既惯于反孔反儒，又惯于崇马崇毛；既善于逢民之恶，又善于逢君之恶，还善于互讪，相互攻击诋毁，借以卖好或自保。在打倒儒家逢迎马家、打倒民国建造马邦的各种恶业中，文化精英不仅立下了汗马功劳，更起到了关键作用。王夫之说：“是故知中国之于夷狄，殄之不为不仁，欺之不为不信，斥其土、夺其资不为不义。”吾大大不以为然。但是，如果把夷狄改为马知，此言是否可以考虑呢？毛氏万罪，让国人马家化，其罪最大；迫害马知，其罪最小。

【儒眼】百年浩劫，本质上都是自找自招的，自作孽自受罪。包括日寇入侵，也有重大内因，外因通过内因而起作用。最重大而根本的内因就是反孔反儒。负乘致寇，自我致戎，此之谓也。五四之后，中国人好事百干不成，坏事一干就成，或者说，大好事都取得了负成功，根本原因就在于此。君不见，高喊救亡图存，爱国强国，始而亡国，继而亡天下；高倡民主自由，实现的是党主极权，空前的人祸，空前的浩劫。百年来大量事实充分证明，只要把反孔反儒这件事干成了，就没有毁不了的家国和民族，没有干不坏的好事和干不成的坏事。比较而言，没有孔子和儒家的国家，倒成了一种幸运。它们就是想反也没有中道圣人和中道文化可反。就像一个孤儿，再怎么坏，也犯不下必下地狱的弑父大罪。

【儒眼】自古以诈力得天下、以暴政维持天下的政权，无不寿命奇短。暴秦十四年，隋朝三十七年，洪杨帮半壁江山十四年，东汉太平道、张鲁的五斗米教、白莲教、义和拳等等邪教政权或邪教运动，无不勃兴勃亡，乱华的五胡和五代那些诈力政权，统统昙花一现。唯独马帮，以诈力得天下、以恶制恶法暴政维持天下，居然长达七十三年，可谓破天荒矣，或许还可以继续维持多年。马帮为什么能够破天荒？答案可以简化为四个字：反儒崇马。仅仅反儒还好说，暴秦、洪杨都维持不久；仅仅崇马也好说，各国马帮都维持不久。拜马学空前的欺骗性所赐，前苏联维持了六十九年，已经非常了不起。但反儒和马学结合在一起，邪乘以邪，恶乘以恶，导致广大官民道德更加败坏，劫难也更加深重而持久。注意，别以为现在当局不反儒了，反儒的余毒还深藏在朝野各个角落。

即使马帮崩溃了，反儒的余殃和崇马的恶果也将延续相当一段时间。

【儒眼】二十多年来，很多次有人担心或警示东海祸从口出。答曰：有天在，有命在，顺其自然吧。吾始终有一个自信，祸从口出是可能的，但那是无妄之灾，不可能大到哪里去。大邪大恶大妄之语，才会感召大祸。吾一向致力于正言善语仁言义语，种善因结善缘造善业，即使在逆淘汰社会，不可能招来太大麻烦。倒是那些反儒崇马的两派人物，最要担心祸从口出。古人认为，制作淫书，果报极重，轻则减寿，重则杀身。制造反儒崇马的邪文毒书，果报只有更重。马家知识群体，命运普遍悲惨，毛时代又特别悲惨，几乎被群体灭绝，根本原因在此。那才是祸从口出的历史性标志。请记住，人生最可怕的是丧魂失魄，比丧魂失魄更可怕的是邪魂入体。反孔反儒导致中华丧魂失魄，行尸走肉，去中华化；崇马崇毛就是民族邪魂入体，毒尸腐肉，魔化鬼化。如果说民国是去中华化，马邦就是毒尸腐肉化。反儒崇马就是让民族肌体和无数官民邪魂入体的罪魁祸首，罪孽和果报特别深重是理所当然的，天理所当然，因果之理所当然。

【儒眼】百年浩劫，天经地义，因果历然，这是昊天上帝对天下后世最有力的示警。启蒙可分为两种，一种是文化启蒙，包括思想启蒙和道德启蒙，另一种是灾难启蒙，一种非常特殊的启蒙。以血淋淋的事实昭告反儒崇马恶果之不可承受之重，就是典型的灾难启蒙。反儒崇马是最严重的自作孽，最容易恶化家国天下的命运和自身的命运。反儒派和马列派，在生活中或许是好人，在政治上一定是坏人。这两种人不为政则已，一旦为政，必成灾星。小权则小灾星，大位则大灾星。在生活中，如果不能改变它们，就要尽量远离它们。如果能够改变它们，那是鬼敬神钦佛喜天乐的大功德，救人之心比救人之命功德更大。同样道理，害人之心比害人之命罪业更大。反儒崇马两派最重大的罪业就是害人之心，它们杀害了无数人的良知，导致无数人活着就下了地狱，直到把中国变成了地狱。

【中国】習言：“说中国话，吃中国食，穿中国衣，用中国货，在中国游，过中国节，购中国物，有中国脑，安中国心，想中国事，守中国礼，做中国人！”十二句话中，有几句不错，但要正确理解，要知道何谓中国。中国，必须是信奉中道文化、实行王道政治的国家。中道文化即儒家文化，即中国脑；中道之传承谱系即中华道统，即中国心；以儒家文化核心和支柱的话语，即中国话；王道政治即仁政德治，其制度模式是礼乐制度，即中国礼。中道文化开出来的文明模式为中华文明；信奉中道文化、体现中华文明的民族为中华民族，即中国人。在新的历史平台上重建中华文明，就是当今最重要的中国事。悠悠万事，唯此为大，克己复礼！