苏小和：不要误读梭罗的《瓦尓登湖》——由清华园和平群聚事件说起

4 月 11 日下午，清华大学校园內发生一起和平群居事件，100 多名老师和学生聚在一起呼喊：“这是不正常的中国”。‘’我们受够了！”，呐喊在一潭静水中激起一波涟漪。

不正常的中国有太多的不正常，根本的不正常是习近平破坏了自邓小平以来确立的领导干部任期制，重蹈毛泽东最高领导终身制的复辙，修宪连任，让最高权力定于一尊，政治改革的唯一成果毁于一旦。习的倒行逆施如入无人之境，体制内外几乎所有官僚、公共知识分子都软弱妥协，同流合汚。

知识界一些人不直面当下最不正常的现实，而是得过且过，认为沒必要介入现实政治环境，甘心认怂。

正值此时听说吴晓波等几人正策划出版糸列图书，而第一本是梭罗的《瓦尓登湖》。他们以为梭羅类似中国古代道家隐居山林、冰清玉洁；与世无争、孤独求败的逍遙之士。这是严重误读。其实，梭罗是当年最红火的政治家，社会活动家，他只身拿一把砍刀到森林独居，只是为了完成一个使命：‘‘无代表不纳税’’。他不是隐居，不是追求幽静之美的世外桃源。他正是彰显公民抗命不服从的精神，证明公民可以以自已的方式不納税，因而他是一个抗议者，不是一个逃避者。

梭羅的一生是与权力的任性和傲慢较力一生，他的《论公民的不服从》和他的废奴的主张远远超过他对大自然的关怀、个人体验、和诗意的瓦尓登湖。他对平民生存处境的关怀政府权力可能导致的掠夺性侵扰非常关注，他对公民不服从的见解影响了托尔斯泰、圣雄甘地和马丁·路德·金。

面对真实的现实，还需要有勇气抵制和揭露谎言，不与谎言同行。美国有希望是由于还有一帮人在战斗，在捍卫造物主给予人类的秩序和底线。面对世俗之恶，躲是沒有用的，若在美国一个人做了八年总统，然后再修宪连任是不会发生的，一些人必然要承担应有的责任和重量。

中国最大的問題是谎言的可持续发展，比如‘落后就要挨打’这样的主流意识形态谎言，多数人只记住挨打，不思考为什么落后，不过脑子，形成谎言的路径依赖，让谎言可持续发展，与统治集团合流，努力把谎言持续下去，这才是最大的悲哀。

清华师生的口号是簡单的，也是最真实的。人们受够了这个不正常的中国！

又及：继清华师生聚集后，15 日北大校园也出现标语，上书：小平 84 健在，耀邦 73 先死。以表示该死的不死，不该死的先死了。

(姜福祯根據苏小和批评书视频整理编写)

2024.4.15 日