唐元雋：陳炯明與孫中山誰更偉大？

當年許多革命黨人，參加同盟會的目的是要建立一個共和民主，像西方一樣享有自由的國家。他們建立地方政權，也不是為了佔領而佔領。許多人想在軍事平衡狀態下，把有能力掌控的地方建設好，進而推廣。陳炯明就是其中一人，他不願意把為理想奮斗的國民黨人，變成地方軍閥。

秀才出身的陳炯明同時具有儒者的品節風范又有民主思想。他一貫反對軍治、黨制，提倡民治。陳在法政學堂畢業後，當選為廣東諮議局議員，本是實行立憲的人才。但他早年參加同盟會，策劃了廣東獨立。率粵軍攻佔廣東，及後來控制二廣，邀請孫中山、唐紹儀、伍廷芳回廣東，為孫中山和國民黨的事業打下政權基礎。陳主政廣東期間，大力推動地方建設，發展教育，設立廣州市。曾建立閩南護法區以實踐其理想。例如在漳州，造馬路，設公園，開運動會，出版日報。公園裡豎了一個四方石碑，刻著『自由』、『平等』、『博愛』、『互助』。」廣東人民歡迎陳炯明這樣的人主政，1920 年時，省外廣東人合資匯款 60 萬支持陳，華僑捐獻飛機 12 架。

陳主張聯省自治（民選議員和地方長官等），先定省憲，以確立民治的基礎；再議國憲，循序漸進地推進全國統一。陳率軍進入廣西後，原打算協助馬君武籌劃仿照廣東省的「地方自治」計劃，包括恢復省議會，籌設仿照廣州的市政府，他認為美國的聯邦制才是中國應走的方向。陳炯明反對國民黨北伐，由於理念不同，他和孫中山發生了矛盾。

孫中山認為人民是"無知可憐"的幼兒，革命黨則是保姆，需要通過軍政、訓政、憲政三個階段來實現對國家的改造。其實我們現在知道，訓政到憲政，從政治邏輯上是行不通的，不可能讓大權獨攬的強人主動放棄權力，也就是說不可能通過訓政達到憲政的目標。陳炯明與孫中山的主要分歧在此。

沒有自治就沒有民主，尤其像中國這樣的傳統社會，人民的思想意識和西方人所持制度想法，有相當的差別，中國大而散亂，很難團結，除非用專制暴政來壓服不同意見者。而陳炯明的「聯省自治」，讓各地文化同質性強的族群自己管理，本身是一個學習新制度的必要的歷練過程，人民的公民意識只有通過自治才能有效的形成，走上自我管理的道路，這才是成熟的民主之路。

孫中山喜歡集大權一身，喜歡黨人效忠領袖，發動武力北伐，一味要流血革命奪取全國政權，武力奪權是孫文最迫切的願望，國之不幸正在於此。

孫與其他地方勢力斗爭，一時無法取勝，最後病急亂投醫，走向「聯俄聯共」道路，用蘇俄提供的精良武器建立黨軍去攻打其他地方政權。共產黨勢力從此尾大不掉，生根中國。

孫及繼承者蔣中正，二次「東征」陳炯明，前後使用蘇俄的巨炮和其他先進武器，在軍事上取得絕對優勢。惠州一戰，炮兵科出身的蔣中正，按蘇俄顧問指揮，用蘇制大炮。摧毀惠州城峘，大敗陳軍。

陳炯明將廣東建設成為模范省及「聯省自治」的理想終於不能實現，繼陳退出政壇，南北軍事實力派混戰，國民黨短暫「統一」後，又經八年抗戰，再經國共內戰，國府最後敗績，人民不具有自治能力的中國被全面赤化。

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